《乱世佳人》告诉我们：嫁汉当嫁白瑞德 娶妻应娶一媚兰
Willey的书房，说不尽的文史经典
（一）文字的性感
中国的民间智慧，很多是浓缩的菁华。经千年沉淀，历万民之口，传承下来的文字，是极好、极性感的。
常和友人笑谈，发一问：比维密天使还要性感百倍的是什么？
友人多“嘿嘿”一笑，说出岛国动作片、陌陌软件、3D肉蒲团等有趣答案。我初则笑而不答，待友人大快朵颐、意兴阑珊后，方说出自己的理解：
比维密天使还要性感百倍的，自然是文字的性感，尤其是经典文字的性感。维密天使带给我们的，不过是动物性的、物理性的刺激和兴奋；而唯有经典文字，那些历久弥新的人类瑰宝，才能不断给我们带来社会性的、精神性的刺激和提升。
比如下面这段话，三言两语，就道尽了人生的定位和格局：
老人无德，一家灾殃；子女不孝，没有福报；男人无志，家道不兴；女人不柔，把财赶走。富贵贫贱，皆在一念；否泰苦乐，自有根源。君子求己，小人求人。
今天我们就从其中的两句——男人无志，家道不兴；女人不柔，把财赶走——聊起，谈一谈美满幸福的婚姻观。
（二）大/小男人 vs 大/小女人
文学的终极目标，是解读人性。我们用一部经典的西方文学作品《飘》（又译作《乱世佳人》），来分析“有志男性”和“温柔女性”的典范。
《飘》是一部很有意思的、用美国南方人的视角去看待南北内战的经典小说，一经问世，经久不衰，著名的台词，“明天又是新的一天了”，激励着很多深陷困境者继续前行。在《飘》这部史诗巨著中，四位主角的悲欢离合更是让人唏嘘赞叹：
白瑞德：男人中的男人（大男人）
艾希礼：男人中的女人（小男人）
郝思嘉：女人中的男人（大女人）
媚兰：女人中的女人（小女人）
当我们去深度分析剧情和人物关系时，会发现一个有趣的现象，即前面谈过的东方智慧：
男人无志，家道不兴；女人不柔，把财赶走。
1、白瑞德 vs 郝思嘉：
“男人有志”和“女人不柔“的错配鸳鸯
“男人有志”，不仅有阳刚和光明的一面，还会有阴柔和狡诈的一面，“人有多高的山，就会伴有多低的谷”，作为亦正亦邪、霸气侧漏的大男人代表，白瑞德首当其冲。
反观郝思嘉，她是大女人，是远胜同侪男性的大女人，面对无数困境、三观接连毁去后，她依旧可以刚强地活着，甚至以一己之力，去照顾周围的弱者，这种女性的魅力，令人神往。
然而，“水能载舟、亦能覆舟”，“成也萧何、败也萧何”。
郝思嘉输在她的“刚强”上：她太“刚”了！所谓“刚姐”、“刚嫂”、“刚奶”。关键是，她在本应“柔”的时候，即遇到白瑞德这种万里选一的大男人时，依旧故我地表现她的刚强，而没有反躬自省，退回到“柔”的境地。
这也是当下很多饱受“偏激女权主义思想”荼毒的、女人的通病。一味蛮横冲动地要求平权，凡事都要平等，却不懂得“知雄守雌、抱残守缺、不敢为天下先”的人生至理。
《飘》的最后，当郝思嘉通过孩子夭折、白瑞德离开才终于明白“女人不柔”的致命伤、醒悟自己真正爱的是白瑞德这种大男人时，为时已晚，覆水难收。
2、白瑞德 vs 媚兰
“男人有志”和“女人温柔“的互相敬重
媚兰的柔，柔如水。
上善若水，利万物而有静，处众人之所恶，故几于道也。
媚兰就是用她的温柔，去应对那个不太友善的世界的。东方人对“王”的期许，是“君临天下”，这一点，白瑞德绰绰有余；对“后”的崇尚，是“母仪天下”，这一点，媚兰当之无愧。她用她的母性，与整个世界周旋，同时很好地保护和善待身边的每一个人：成立妇女组织、协助闺蜜郝思嘉、抚平丈夫艾希礼的战争创伤、以无招胜有招的方式消弭闺蜜和丈夫的绯闻。她甚至可以感化像白瑞德这样的男人，以柔克刚。
说实话，媚兰并不漂亮（看原著，不要看电影），更不具备现今对女性的诸多性征要求（前凸后翘、肥乳丰臀）。但斯人如玉，娶妻娶贤。媚兰这种女性，才是真正意义上的女神；相比之下，维密天使不过多是衣服架子（且架子上裹的衣服越来越少），供男性远观近赏的商业玩物罢了。
白瑞德久历世事，阅人无数，在滚滚红尘中打滚。他很清楚，郝思嘉是他的爱人，媚兰是他的克星，而其他女性，不过庸庸碌碌之辈，不值一哂。
3、艾希礼 vs 郝思嘉 / 艾希礼 vs 媚兰
如果非要按照强弱关系，给四位男女主角评级，得到的结果如下：
媚兰>白瑞德>郝思嘉>艾希礼。
换言之，温柔的女人>有志的男人>不柔的女人>无志的男人。
柔弱胜刚强。天下之至柔，驰骋天下之至坚。
四人中，最弱的是艾希礼，一位典型的、在温室中长大的“无志”巨婴男。
这种男人，在我们的生活中太常见了。与友人笑谈，一百个男人中，大男人不超过十个，剩下的九十个，基本全是各式各样的小男人。
艾希礼这种男人，是小男人中的极品：长相帅气、颜值高，受过良好的教育，有家族背景，标准的富二代，有钱有闲有地位，坐等财产继承权，谈吐儒雅，待人周到，略显忧郁，绅士风度。如果不是一场战乱，艾希礼的受欢迎程度，远高于白瑞德。
可惜的是，变天了！南北战争，将艾希礼这种小男人直接打回原形：不过是个绣花枕头、外强中干、徒具外表罢了。不由得想起《神雕侠侣》中，郭靖和黄蓉在探讨郭芙婚配问题时，郭靖的名言：“小事上看不出，只有经历大事后，才能看得出一个人的品性。”
艾希礼崩盘了。他崩盘在“无志”、崩盘在“玻璃心”上。换言之，他崩盘在“好学生”心态上。
所谓好学生心态，就是老把自己当人看，逼格过高、底线过高、给自己设定了一堆这也不成、那也不成的限制条件，还没干活，先戴上三百斤的链子。结果很可能一事无成，或小胜即止。
经常举大树的例子。一棵大树，分为地面以上的树干和地面以下的树根两大部分。科学家发现，树干和树根的比例，基本是一比一的。树大根深，根深树牢。好学生的问题，是只看到了阳面、树干的部分，却无视阴面、树根部分的存在。
结果，艾希礼的存在意义，只是为了衬托另外三位男女主人公的强大。媚兰怜爱他，白瑞德鄙视他，郝思嘉幻想他。当然，《飘》的作者还是很仁慈的，刚一上来，就把他“许配”给媚兰，被人家照顾了一辈子。从这一点上，艾希礼还是有些自知之明的，要是真和郝思嘉结合，就是一出闹剧了。
（三）结语
嫁汉当嫁白瑞德，娶妻应娶一媚兰。
美满婚姻的真谛，在于预判力，即知己知彼，一目了然，望穿秋水。反之，冲动鲁莽、一时兴起的姻缘结合，最终结果，多是一失足成千古恨。
聪明如你，在看到上面的坐标时，将如何决定呢？
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